简介欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：陈星/王青/李盈盈/田俊/王侠/王憾尘/关山/
- 导演：托比·飞利浦/
- 年份：2017
- 地区：欧美
- 类型：恐怖/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,韩语
- 更新：2024-12-14 15:33
- 简介：1关于艾(à(🤾)i )略特的荒原谁(shuí )能给分析(xī )一下(🈴)女巫s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s艾(à(😭)i )略特和荒原艾略特18881965原籍美国(🔠)后加入英国(🖌)国籍是(💳)后期象征主义文学(xué )大的的代表(biǎo )都是西方(🙍)现代主义文学最有影响的诗人(rén )和评论家(🦇)1949年因(yīn )对当代诗歌作(zuò )出(chū(🏦) )的贡献和所起(😂)的(💞)先(📅)锋作(🦑)用获诺贝尔文学(🌨)奖英王劳绩(jì )勋章1955年(🦐)获(💦)歌德奖(📤)艾略特1909年起先发表诗歌先(xiān )后出版社的诗(🐵)(shī )集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于(🐝)1915年的诗(🌲)集(📉)是艾略特最著名的诗作之(🐟)(zhī )一这首诗以象征主义的手法写资产(🆙)阶(🥍)级上(👦)流社会的(de )一个(gè )中年人在告白(🈹)途中关(🦇)系错综复杂的矛盾心理故(📦)此来怎样表达世纪(😡)初一部(🍴)分人对中(📬)国古代文明的幻(huàn )灭感(😒)借(jiè )普鲁弗洛(luò )克(kè )这一带象征(🏴)意义(💃)的人物形象论述当时普片未(🌹)知的精神(🔟)上的病态四个四重奏是艾略特(tè )晚期的代表(🔱)作饱(🦈)含了宗教和哲学(🤚)(xué )的冥想抒发胸臆对时间的(🚈)(de )空幻感和(hé )幻(huàn )灭(miè )感夸耀(🦉)基督教的宗教(🚢)原罪说(📶)大力鼓吹只(🆚)有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放(📂)这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰(👐)造极之作长(zhǎng )诗诗集1922是艾略特的(de )代(dài )表作(📹)除诗歌(gē )外艾略(👃)特(🖕)另外一些(xiē )诗剧传世最著名(míng )的是普(😼)鲁弗洛克(🏅)的(📼)情(qíng )歌艾略特是英美新当面批评(🍙)派的(🗒)奠基(➰)人之一(🈵)被称(📠)做中国(🔋)古代文学批(🏇)评(📘)大师他早年提(🍐)议的创作和批评(píng )的非个人化理(lǐ )论对现(xiàn )代(👻)文(✌)学有一种(🥛)了比较(jiào )大(✂)的影响它的基本是(🚐)内容是生活与艺术(🖍)肯定不能等同(🙃)它们(🍻)之(zhī )间有(🌫)不可逾越的(💶)界(jiè )限并(🐴)且(⤴)作家的(🔡)个人感(🤕)情经(jīng )验需要当经过非个(🔟)人(📿)化的过程将个人的情绪改变(🎇)为宇宙性艺术性情(🧥)绪才能直(zhí )接进入文学(xué )作(🆗)品艾(ài )略特的通常批评论蓍有四个(📡)(gè )四重奏(✌)1921荒原(👛)1921大教堂(🎄)的凶杀案1923艾略特的政(zhèng )治(🆚)观宗教(jiāo )观(🏎)和(🥕)文(wén )化主(zhǔ )张是不可违(wéi )背(😪)历(🧟)(lì )史(shǐ )潮(cháo )流的(🎻)他一(yī(🍄) )贯主张以宗教为政治文化的(de )中(zhōng )心实际教会(🙊)来管(🏝)理呀国(guó )家空气(qì )传(🤢)播文化最终达(🦔)到(🤴)拯救西方的在现(📄)代(⏩)文(🏮)明艾略特(tè(🥐) )世(shì )界观的偏颇倒致了他(🐎)诗歌内容的谬误传统与个(♿)(gè )人才能是像现代英美诗歌的里程(chéng )碑是象(🏝)(xià(🥡)ng )征主义文(wé(🥀)n )学中最有代(dài )表性的作品(🤲)是艾略特(📀)的名(míng )动天下作和影响最深(🕛)远的作(🌧)品第一(🔬)章玄学派诗人将(🛐)西方(fāng )社(🍥)会描画为万(🎵)物萧(xiāo )瑟生机(jī )幽冥的荒原起首几句便透露出出诗(shī )人深深的(de )痛(📽)苦和无尽的的失望和悲哀(🚜)春天此刻该大地(👪)回暖生机盎然而在诗人(rén )的笔(bǐ )下古(gǔ )代和现代(💅)文明的象征伦(♉)敦更是一(🈷)片枯(kū )萎(📵)的荒原在这没有气恼(nǎ(🍭)o )的栖息于之所人不(bú )生(🌋)不死虽(🚯)生犹死心(xīn )中只有虚幻和绝望眼(yǎn )前的世界只肆意横行着海(📣)一样的情欲在这难以形容的现实(shí )中充斥(📵)着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地(😜)罩在(zà(🕥)i )了西(xī )方世界的上(shàng )空人们在浑(👹)浑噩(🐈)噩空间中走到死(sǐ )亡诗人把再现(🙌)实社会诗说地狱(🎬)现代人视为(🏮)还没有灵魂的幽灵第二章批(💍)评的功能用维吉尔的荒原(yuán )奥维德(dé )的死者(zhě )的葬仪和莎士比亚的对(👸)(duì )弈这些个(💜)作品(👮)中直接描(miáo )写的上流社(shè )会男女的(⛓)淫欲(yù )和罪恶与再现(xiàn )实低层(🚺)社(♑)会卑劣(liè(🎖) )无耻的肉(✍)体交易叠映线条清晰(xī )外(🌝)在表(⏪)现(xiàn )精神枯(😔)(kū(💀) )萎凋谢(xiè )道德(🌈)甘愿堕(🔥)落的(de )像现代(dà(🦓)i )生活物别出伊(👈)尼特(📡)中翡(fěi )绿眉拉(🍻)被(📏)国王(🙆)铁卢欧(😫)斯轮(lún )奸击杀(shā(🏊) )后变为莺夜典故的语句自(🗣)然使(📳)力地怎(⭐)样表(🕧)达(🗝)了诗歌(gē )深(🚈)沉(🙎)(chén )的主题对弈(💃)即(jí )争(🥕)斗(🥩)(dòu )征着现代人的勾(gōu )心斗角用古代的暴行和古代(dà(🈁)i )和现代的罪(👾)恶(è )相比(bǐ )较比较(jiào )艾略特认(📉)为现代(🤬)人反复重复着(🦌)古代的人罪恶世(🔸)界贪恋兽欲人(ré(👋)n )们成了毫无人性的行尸走(🐑)肉说他们是在老鼠(🐔)狗窝里在那里(🦇)死(📱)(sǐ )人连(💼)自己的(🚇)骨头都(dōu )丢得(🔈)凶(🔂)光(💷)第三(sā(🤰)n )章(🐢)变(🛬)(biàn )形记态(tài )度伦敦这现(💤)代(🦃)荒(🏺)原(🥝)上俗不可耐肮(🌵)脏罪恶的生(🆔)(shēng )活圣洁(😊)的教堂(😄)赞歌中世(👒)(shì )界重复着铁卢的兽行刺眼的月(yuè )光下母女登(✨)俩干着卖淫行径(👤)昏黄(🦁)的浓雾(wù )中商人(📷)为金钱而急驰精神(😂)空虚的青年男女(👏)在苟合中被打发(🧥)光阴人们寻(🍝)(xún )欢作乐后(😀)留(🍅)下的浊物(wù )漂浮在(zài )昔(🐸)日诗(🔊)(shī )意(yì )盎(🎪)(à(🐽)ng )然(rán )的(👊)泰(🧕)晤土河在(🃏)诗人看(🥛)样子情欲之火(🐛)(huǒ )毁灭(miè )了人(rén )性(xìng )也瞬间毁(huǐ )灭(🎷)了大自然导致了(🤗)(le )这种化为灰(🐫)烬和无踪(zō(⛺)ng )联结在一起的现实(⚽)他向佛陀强烈(🎴)呼(🕍)吁要让焚尽物的(⬇)火来扫尽情(🎚)欲拯救(jiù )人类(🅰)烧啊烧(🎹)啊烧啊烧啊主啊你把(🐒)我拯拔(bá )出(chū )来主啊你(🐽)拯拔烧啊(ā )第四(sì(🥖) )章安(ān )东尼与克里(lǐ )奥(🎟)佩(🏿)特(tè )拉通(😫)共只(zhī )能(🗡)(néng )10行行行(háng )都是(🍩)含(🕎)义深刻的象征(zhēng )有人说它象征(zhēng )的内容(ró(✉)ng )抵(🛂)得(dé )过但(🐥)丁的(de )一部变形记(😅)人在欲海中已(📣)经死(🌨)去已经死去后(🚥)彻底忘掉生前(qián )的一切(qiē )让(🃏)(ràng )他静(🎇)静的望(🏚)着在(🌤)死亡后的欲海中学会反(fǎn )思艾略特笔(bǐ(🕦) )下(👏)的海应(yīng )是情欲的象征它夺回来(🏞)人(😻)的生(shēng )命又是炼狱它让人认清自己生前的(de )罪(zuì )恶事实上(👪)艾略特是要现代人去(💴)正视自(zì )己的(🛶)罪恶(è )浆洗衣(🌴)物自己的灵魂第五(💼)章火诫(jiè )原先返回到(🚁)欧洲是一片干旱(hàn )的荒原这(zhè )一主题(🌗)诗的起首用(yòng )耶(💍)稣被钉入在十字(zì )架上来象征信仰理想崇(chóng )高的精神(🦖)追求在(🍖)欧洲大地上消失(shī(🍑) )了诗人认(rèn )为从此欧洲便(🥋)成(🏢)了一(yī )片可怖的荒原(🛥)人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望(wàng )世界的复(🕖)苏(🙂)灵(🕐)魂的再(zài )造他(tā )用水里(✊)的死亡的典故写(xiě(🚄) )了耶稣(sū(🚬) )复活后的身影(🚠)然而(💆)基(jī )督(🤩)不曾重临却听到了惊(🦁)天动地的声(shēng )巨响革(🦓)命的(🕕)象征艾(📍)略(🔍)特把社会主义革命纳入(🐝)人类的一场灾(🏓)难到最后诗人(🎛)(ré(🛫)n )借雷霆的话(🚙)(huà )告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗(zōng )教那(nà )样大(dà )地才会复(fù )苏人们才分远离(💋)了不死不活的处境(👷)我得到(dào )紫(zǐ )钻的(de )宁静枯死的荒(huāng )原(🎺)俗不可耐丑恶虽(🔩)生犹死(sǐ )的人们复(🌺)(fù )活一(✈)次(cì )的(🕥)希望才(cái )是一条主(zhǔ )线刺(🐝)穿了全(quán )诗阴寒(🔧)朦胧的(🕤)画(🖲)面深(🥅)沉地态度了人欲横(hé(🐙)ng )渡精神堕落(luò )道德沦丧(🔰)生活卑鄙(⛹)龌龊(➰)委琐丑恶黑暗地(🏔)的西(🚊)方(fā(💦)ng )社(👧)会的(de )其(💟)实面(miàn )貌去传达出(♉)第一次(🙈)世界(jiè )大战后西方人对世(🚩)界对现实(📥)的厌(🔄)恶(🌴)普遍的失望情绪(⛰)和幻(🥉)灭感态度了一(yī(🛍) )代人的精神病态(♈)和精神危(🐤)机最终(zhō(🛑)ng )达(🧤)到否定了古代(⭕)和现代西方文明同时诗歌把西方社会(huì )的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教(😯)(jiāo )精神(shén )当作拯救(jiù(🎙) )他们西方世界拯(🔩)救自己(✉)现代人(ré(🌶)n )的灵丹(dān )妙(🥊)药(yào )上级主(zhǔ )管部门出艾(👱)略特思想上的古板守(🧗)(shǒu )旧(🧚)和反革命炼狱(🏌)在艺术(shù )上(💀)的(🧒)成就远远超过中国古代派(👋)的别的(🦌)诗作(zuò )是(⛽)(shì )一首具备借鉴吸收(shōu )价值值得认(⛔)出来认(rè(🔮)n )真(⛅)分析(🍍)研(🍊)究的杰作这首抒情长诗(🍆)风格多样表现手法(fǎ(💲) )不拘一格柔和了象征(🈺)(zhē(🔀)ng )主义意象主(zhǔ(⛲) )义和玄学派(🏡)的一些(xiē )特点诗中陈述与咏叹抒(🖊)情与讽刺描绘出与警句神(💊)圣(shèng )庄(zhuāng )严(🛹)精致典(🌓)雅的诗(💕)句滑稽(🐋)可(kě )笑可哂的市井(🗂)俗语相互纠缠穿插(chā )为五(❎)彩(🐶)缤纷的景象大(❤)量(liàng )的(de )典(diǎn )故作者摘(zhāi )录36个作家56部(bù )作品和(hé )6种(zhǒng )外文(🕴)比喻委婉的表达(🎏)联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空(🤘)(kōng )交错(🔷)等现代诗(👦)(shī(😳) )歌表现手(shǒu )段诗人为了纯熟他(💥)甚至(➰)直说按结构(🕹)了(le )喻示(🧝)里套象征神话里面套神话神(🦒)话和现实缠绕历史(🐧)与现实杂柔(💘)疏与密融(😶)汇的手法也让(💊)诗歌(🕍)垂直距离(😠)的(🐸)抽象化哲理化有机(jī )地(🥏)统(👊)一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手(👪)段拓宽(kuā(🍩)n )思维(wéi )了诗歌(♑)的思想(xiǎng )内容(🏁)雷霆的话在(🙊)艺术(🥇)表(🎄)现上的不足是用(👛)典故太多且(💓)想像之中联想和明(míng )显(xiǎn )的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨(🛂)使一(✏)般(🌒)读者望(😞)(wàng )而止(zhǐ )步若无(wú )艾略特(🌋)自己再加的50多条(tiáo )注(🙉)解许(❎)多地方都无法(🐐)懂得充当西方现代主义的第一个流派后(hòu )期象(🔬)征主(🆔)义(🎳)对(duì )文学的(🐣)发展是有独(👋)有贡献(🔇)的它在艺术上(shàng )的凭空创造新开拓(🌤)所(suǒ )到得的(🔪)成(chéng )功(😪)经验丰富(🎍)了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染力会影响了(🥂)现代主义的单独的流派(🔓)象(xiàng )征主(zhǔ )义(🕠)作(🌛)(zuò )家下(xià )大力(💂)表现内心世(🤚)界(🔩)也(🎶)对文学领(🚇)域的(😎)(de )拓展可是(🐗)象征主(zhǔ(👘) )义在艺术上过(guò(🥘) )分追求表(🚴)(biǎo )现形式而造(🕞)成的神秘莫测(cè )晦涩与内容上表现出(🐺)去的悲观主义宗教神秘主义和反(🍡)动倒退的社(shè(🤮) )会主(zhǔ )张则是应绝(jué )对否定的(👠)
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