简介欲海花电影完整版先锋10
欲海花电影完整版先锋1010网友评分次评分
10
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：霍莉·桑普森/谢娜·奥勃良/D.J.West/McKayla/AnthonySkordi/CarlosMilano/DanielAnderson/杰伊·阿什利/DannyPape/SeanJuergens/DavidUsher/JohnnyGleeson/
- 导演：泽维尔·多兰/
- 年份：2014
- 地区：日本
- 类型：科幻/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- 更新：2024-12-14 15:32
- 简介：1关于艾略特(👒)的荒原谁能(🧐)给分(📇)析一(🥓)(yī )下女巫s1关于艾略特的荒(⛴)原谁能给分析一下(🥗)女(nǚ )巫(🛁)s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入(rù )英国国(🛹)籍是后期象(🌕)征(zhēng )主义文(wén )学大的(🍼)的代表都是西(xī )方现代主义(🅿)文学(🥫)最有影响的(🏅)诗人和(hé )评论家1949年(🌶)因(👿)对(🍲)当(🤾)代诗歌(😪)作出(chū )的(🔐)(de )贡献和(🥕)所起(qǐ )的先(🥫)锋作(zuò )用获(🌨)诺(👍)贝尔(ěr )文学奖英王劳(🕵)绩(jì )勋(⛩)章1955年获歌德奖(🚞)(jiǎng )艾(ài )略特1909年(nián )起先发表(biǎo )诗(🤖)歌先后出版社的诗集有(yǒu )荒原(yuán )19091925荒原19091935荒(huāng )原(yuán )1944诗歌19091962写于(yú )1915年(nián )的诗集(jí )是艾略特(tè )最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手法写资(🐤)产阶级上流社会的一个(gè )中(🔒)年人在告白(🌶)途中关系(♌)错综复杂的矛盾心理故此来(🍀)怎样表(🐏)达世纪初一(💾)部分(fè(🏎)n )人对中国(🔼)古代(dài )文明(🈚)的幻(🌾)灭感(📮)借普鲁(🕔)弗洛(luò )克这一带象征(🙋)意义的(de )人物形(💃)象论述当时普(🌪)片未知的(🕗)精(jīng )神上的病态四个(🕍)四重奏(zòu )是艾略特(🏫)晚期的代表作饱含了宗教(🛂)(jiāo )和(hé )哲学的冥想(🚱)抒发胸臆对(🧔)时间的空幻感和幻灭感(🤒)夸耀基督教的宗教原罪说(🎥)大力鼓吹只(🏁)有禁欲赎(shú )罪才(👪)能解值(zhí )灵魂的解放这首(shǒu )诗被以为(wéi )是艾略特在艺术(🥗)上登(🌧)峰造极之(zhī )作长(zhǎng )诗诗集1922是(shì )艾略特的代表作除(🥢)诗歌外艾(🙀)略特另外(wà(🧙)i )一些诗剧传世(shì )最著(📠)(zhe )名的是普鲁(🏾)弗洛克的(de )情(🔛)歌艾略特(tè )是(📍)英美新当面(miàn )批评派的(🚺)奠基(jī )人之一被称做中国古代文(🚻)学(xué )批评大(🛐)师他早年提议的创作(🙋)(zuò )和批评的非个人化理(🏌)论(🦎)对现代文学(xué(📲) )有一种了比(💏)较大的影(💯)响它的基本(běn )是(🕥)内容是生活与艺术肯(kě(🌳)n )定(🕰)不能等(děng )同它(tā(🕞) )们之间有(📤)(yǒ(😼)u )不可逾(🔤)越(🏘)的界限并(📎)且作家的个(💢)人感情经(jīng )验需要当(dāng )经过(guò )非(🧢)个(🚂)(gè )人化(huà )的过程将个人(😵)的情绪改变为(📨)宇(🐪)宙性艺术性(xìng )情绪才能直(👙)接(🙂)进(⛳)入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四(💉)重奏1921荒原1921大教堂的凶(♌)杀(shā )案1923艾略特的政治观宗(zōng )教观和(hé )文化主张是不可违背历史潮流(liú )的他(🔙)一贯主张以(yǐ )宗教为政治文化的中心(🤜)实(🍂)际(jì )教(jiāo )会(⚾)来管理呀国(💜)家(💳)(jiā )空气(📽)传(chuán )播文化最终达到(😀)拯救西方(fāng )的(de )在现代文明艾略特(🦒)世(shì )界(✌)观的(🌝)偏颇倒致(zhì )了他诗歌内容的谬误传统(⛄)与(yǔ )个人(📡)才(cái )能是像现代英美诗(👈)歌的里(🕶)程碑是象(xiàng )征主义文学中最有代表性的作品是艾略(🤯)特的名(🔮)动(🔰)(dòng )天下作(👃)(zuò )和影响最深远的(de )作品第一(yī )章玄学派诗人(🚋)将西方社会描画为万物萧瑟生机(jī )幽冥的荒原(yuán )起首几(jǐ )句便(biàn )透露出出(🚌)诗人深深的痛苦和无(💚)尽的的(😄)失望和(🍡)悲(bēi )哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗(😶)(shī )人(🛠)的笔下古(👪)(gǔ )代和(➕)(hé(⏲) )现代文(👧)明的象征伦敦更(🐠)是(🔻)一片枯萎的荒原在这(🏥)没有气(⏮)恼(🚂)的栖息(xī )于之所人不生不(⛏)死虽生犹死(😯)心中(zhōng )只(✳)有虚幻和绝(➰)望眼前的(de )世(📢)界只肆(sì )意横行着海一样的情欲在这难(🚝)以形容的现实(❗)中充斥着市侩(🐃)卑下的(de )人欲死亡后的阴云浓的化不开(🧘)地罩(zhào )在(🐵)了(🧘)西(😣)方(🚩)世界的上空人(rén )们在浑(🏭)浑(hún )噩噩(è )空间(jiān )中(🐙)走到死(🍘)亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人(rén )视为(wéi )还没有灵(⛸)魂的(🎭)幽灵第(dì )二(🍴)章批评的(🤼)(de )功能用维(🍒)吉尔的荒原奥维德的(💏)死者的葬仪和莎士(🕶)比(bǐ(⛵) )亚的对(😓)弈这些(🦋)个作品中直(🔆)接描写(xiě(🚦) )的上流(🌲)社会男女(🚂)的淫欲和罪恶与再现实(🤶)低(🍔)层社会卑劣无(🚕)(wú )耻的肉体交易叠映线条清晰外(🤹)在表(🌮)现精神枯萎(🧟)凋谢道德甘愿(🤖)堕(🛋)落的像(😏)现代生活物别出伊尼特(⛪)中翡绿眉拉被国王铁(tiě(📉) )卢(lú(🐾) )欧斯轮奸击杀(🚇)后变(🛋)为莺夜(📓)(yè(🌨) )典(🐘)故的(⚓)语句(📢)自然使(🔽)力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现(🚝)代(🍬)人的勾心(xīn )斗(🌰)角用古(gǔ )代(dài )的暴(bào )行和古代和现代的罪(🛐)恶(è )相(🧓)比(👙)较(💳)比较艾(ài )略特认为现(🌒)代(dài )人反复重复着古代的人(🚭)罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的(de )行(háng )尸(🚯)走肉(👍)说(🤱)他们是在(🍂)老鼠狗窝里(🙍)在那里死人连自(🎋)己的骨头都(😖)丢得(dé )凶光第三章变形(🚑)记态度伦敦这现代荒原上(🏃)俗不可耐肮脏罪恶的生(🍢)活圣洁的教(jiā(🤹)o )堂赞歌中世(👌)界重复着铁卢的(de )兽(📏)行刺眼的月光下母女(🚕)登俩干着(🎶)卖淫行径昏黄的浓雾中商(🏋)人为(🎃)(wéi )金钱而急驰精神空(💏)虚的青(qīng )年(nián )男女在苟合中(🐫)被(bèi )打发光阴人们(🎁)寻欢作乐后(🐽)留下(xià(📏) )的浊物漂(🦆)浮在昔日诗意盎(🍠)然的泰晤土河在诗(shī )人看(🕯)样子(🥢)情欲之火(🤲)毁灭了人性也(yě )瞬间毁灭了大自然(rán )导致(🥑)了这种化为(💡)灰(🏸)烬(💊)和无踪联结在一起的现实他(🎆)向(🚈)佛陀强烈呼吁要(🍜)让焚尽(jìn )物的火来(lái )扫尽情(📙)欲拯救人类烧啊(ā )烧(🤡)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来(🐛)主啊(ā )你拯拔(📎)(bá )烧啊(💋)(ā )第(dì )四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能(🗨)10行行行(háng )都(㊗)是(shì )含(♍)义深(shēn )刻的象征有人说它象征的内容抵得(🛁)过但丁的(🏩)一部变(biàn )形记(jì )人在欲海(⛓)中已经死去已(📄)经(🏅)死(♿)去后彻底忘(🌀)掉生前的(🎲)一切让他静静的望着在死亡后(👋)(hòu )的(✏)欲海中学会反(fǎn )思艾略(luè )特笔(😙)下的海应是情欲(♈)的象征(zhēng )它夺回(🍍)(huí )来人的生命又是炼狱它让人认清(😿)(qīng )自己生(💩)前的(de )罪(🧜)恶(è )事(🍔)实(shí )上艾略特是要现代人(🏚)去正(zhè(💇)ng )视自(♐)己的罪恶(🍈)浆洗衣物自己(👡)的灵魂(🎖)第五(wǔ )章火(huǒ(🔐) )诫原(🎦)(yuán )先返(fǎn )回到(dào )欧洲是一片干旱的荒原这(🥅)一主题诗(shī )的起(🏩)首用耶稣被钉入(⛎)在十字(zì )架(jià )上(shàng )来象征信仰理想(💑)崇高的精神追求(qiú(🈯) )在欧洲(📘)大地上消失了诗(shī(🍎) )人认为从此欧洲便成了一(yī )片(piàn )可(🔞)怖(🌐)的(📤)(de )荒原人们渴求着保住小命的水盼(pàn )着救世(🖼)主的出(🦍)现(😹)热切盼望世界的(🐍)复苏(sū(🕹) )灵魂的再(🌐)造他用水里的(de )死亡的典(diǎn )故写了耶稣(🥢)复活(huó )后的身影然而基(😃)督不曾(📄)重(📲)临(⛽)却听到了惊天(🌋)动地的声(🌽)巨响革命的(de )象征艾略(🏛)特把社会主义(💗)革(📆)命纳入人类(lè(⭐)i )的一(yī )场灾难到最后诗人借雷霆的话(huà )告诫人(rén )们要施(🏒)舍可(kě )怜同情克(🛐)制皈依(yī )佛教宗(zōng )教那(🚨)样大(💱)地才会复苏(🏞)人们才(🆑)分远离了不死不活的处境我得(dé )到紫(📧)(zǐ(🏤) )钻的宁静枯死(sǐ )的荒原(yuán )俗不可(kě(🙅) )耐丑恶(è )虽(👟)生(🤤)犹死的(🕓)人们复活(🏪)(huó(💙) )一次的希望(wàng )才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦(méng )胧的画(huà )面深(💢)沉(🐺)(chén )地态(tài )度了人欲横渡精神堕(duò )落道德沦丧生活卑(🌮)鄙龌龊(📤)委琐丑(chǒu )恶(è )黑暗地的(💓)西方社(shè )会的其实面貌(🎭)去(🚰)传达出(chū )第一次(✡)世界大(🔘)战后西方人对世界对现实的(🎹)(de )厌(😨)恶普遍的失望情绪和幻灭感(🛸)态度了一代人的精神(shén )病态和精神危机最终达到否定(🎵)了古代(🌩)和现代西(🍌)方(📖)文明同(🧣)时(🚟)诗(shī )歌把西方社(shè )会的堕(🚬)落归之(♊)于人(♿)的(🥏)原罪(📮)把(🤓)可以恢复(✈)宗教精神当作拯救(⬇)他们西(😪)方世界(🙊)拯救自(🥡)己现(xiàn )代(🏐)人的灵丹(dān )妙药(📥)上级(🎱)主管(🧕)部门出艾(🔝)略(🚂)特(🎧)思想上(🐲)的古(😯)板守旧和反革(🗾)(gé )命炼狱在艺术上的成就(jiù )远(🌥)远超过(🕛)中国古(💄)代(dài )派的别的(📛)诗(shī )作是一首具备借鉴吸(🛴)收价值值(🌄)得认出来(🎃)认真(🤛)(zhēn )分(📋)析研究的(de )杰作这首抒情(⏱)长(🈹)诗风格(🥧)多样表现手法不拘一格柔和(hé(🚑) )了象征主义意象主义(yì )和玄(xuán )学派(🚑)(pà(🏐)i )的一些(🏧)特点诗中陈述(📍)与咏(🏆)叹抒(shū )情与讽刺(cì )描绘出与(yǔ )警句神圣庄严精致典雅的(de )诗(shī )句滑(huá )稽(⛓)(jī )可笑可哂的(🚁)市(shì )井(♓)俗(🏇)语(👩)相互纠缠穿插为五彩缤(🥏)纷(fēn )的(📵)景象大量的(🛏)典故(🐐)作者摘录36个作家56部作品(⛲)(pǐn )和(🌕)6种(🏫)外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手(🔷)法及意(🌴)象叠加过(🕜)时空交错等现代(dài )诗歌表(🖇)现手段诗(shī )人为(wéi )了纯(🏿)熟他(tā )甚(🐽)(shèn )至(✝)直说按结构了(🤯)喻示里套象(❔)征神话(huà )里面套神话神话(huà(🕐) )和现实缠绕历史(👥)与现实杂柔(🎻)疏与密融汇的手法也让诗(shī(💔) )歌垂直距离的抽象化哲理化(huà )有机地(🏣)统(😑)一起(qǐ )来极大(🕶)(dà(☕) )地十分丰富了诗歌的表现(🖇)手(😚)段拓(🆘)宽思维了诗歌(🕎)的思想内容(róng )雷霆的话在(zài )艺术表现上的不足(zú )是用(🆗)(yòng )典故太多且想像(📙)之中(🖤)联想和明(🔹)(mí(🏼)ng )显的暗示都内带很大的随手性导(dǎo )致诗(🎨)歌(🚔)涩难(🦀)辨(biàn )使一般读者望而止步(bù(🍉) )若无(💯)艾(ài )略特自己再加的50多条(tiáo )注解许多(🚢)地(dì(💡) )方都无法懂(🔂)得充当西(xī )方现(🧚)代主义的第(💔)一(🥌)个流派后期(🥠)象(⛅)征主义对文学的发展是有独(😞)有贡献的它在艺(📖)术上(🌑)的凭空创造新开拓所到(🚲)得的成(📙)功经(jīng )验(🖨)丰(⏮)富(fù )了诗歌(❇)的(de )表现手段增加了诗歌(🍅)的(de )艺术感染力会影(yǐng )响了现(🎱)代主义的单独的流派象(xiàng )征主义作家下(➰)大力(lì )表现内(nèi )心世界也对文学领(🈷)域的拓展可是象(👈)征主义在(zài )艺术上过分(🐕)追求表(biǎo )现(🏎)形式而造(zào )成的神秘(🎬)莫测晦涩(🔫)与内容上表现(xiàn )出去的悲观主(🍨)义(🆒)宗教神秘主义(🌳)和反动倒退(tuì )的社会主张则是应绝对否(🕟)定的