简介欲海花电影完整版先锋10
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：李中宁/陈蓓琪/齐汉/黄爱美/区蔼玲/程岚/何国辉/何子满/张昆/方菇/高维德/许柏坚/
- 导演：任弼星/
- 年份：2017
- 地区：国产
- 类型：恐怖/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-15 17:34
- 简介：1关于艾略特(tè )的荒原(🍐)谁能给(🏤)分析一下女巫(🛒)s1关于(yú )艾略特的荒原谁能给分析(xī )一下女(🍆)巫s艾略特(tè )和荒原艾略特18881965原籍美国(🧥)后加入英国(💱)国籍是(👾)后期(📨)象征主义文学(xué )大(📊)的的代表(📁)都是西方(🔃)(fāng )现代主(🚵)义文(wén )学最(🌃)有(🚬)影(yǐng )响(👨)的(💬)诗人和评论家1949年(niá(🈵)n )因对当代诗歌作(🏈)出的贡(❣)献和所起的先锋(😖)作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特1909年起先发(♋)表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒(huā(🤯)ng )原19091935荒原1944诗(♍)(shī )歌19091962写(🌞)于(yú )1915年的(de )诗集(jí(🚒) )是艾略(📇)特最(🍢)著(🍦)名的(🍓)诗作之(🚳)一这首诗以象征(🧒)主义的手(shǒu )法(🈲)写(🆑)(xiě )资产阶(jiē )级上流社会的(🐶)一个中年人在告白途中关系错综复(💙)杂的矛(máo )盾心理(🤡)故此来怎样表达(🚽)世纪初一部分(👟)人对中(🌵)国古代文明的幻灭(🍸)感借普鲁弗洛克这一带(💲)象征意义的人物形象论述当时普片未(wèi )知(🐨)的精神上(🥔)的(💸)病态四个四(sì )重奏是(🐮)艾略特(📴)晚期的代(dài )表作饱含了宗(➖)教和哲学的冥想抒发(👱)胸臆对(⏭)时间的空幻感和幻灭(miè )感夸耀基督(dū )教的宗教原(📡)罪(🍖)说大力鼓吹只有(yǒu )禁欲赎罪(🌕)(zuì )才能解值(zhí )灵(⏮)魂的(🧐)解放这(zhè )首诗(shī )被以为是艾略特在艺术上登峰造极之(zhī(👓) )作长诗诗(shī )集(🔠)1922是艾略特(tè )的代(🛢)表作(⛽)除(💌)诗歌外艾(ài )略特(🥧)(tè )另(lìng )外一些(🛡)诗剧传世最(🍣)著(👉)名的是普鲁弗洛克的情歌艾略特是英美新当面批评派的(de )奠基(🧞)(jī(📧) )人之一被(🐂)称做(zuò )中国古代文(🤝)学批评大师(💲)他(🔸)早年提议的(de )创(🎢)作和(hé )批(🆚)评的非个人化理论(lùn )对(🕴)现代文学有一种了比较大的影(⛸)响它(🍜)(tā )的基(jī )本是(🆖)内容是生活(huó )与艺术肯定不能等同(📁)(tóng )它们之间有不(bú )可逾越的界(jiè )限并(bìng )且作家的个人感(gǎn )情经验需(xū )要当经过非(fēi )个(🎖)人化的(💷)过程(💳)将个(gè )人的(de )情绪改变为宇(yǔ )宙性艺(yì(😣) )术(shù )性情绪才能直接进入文学作品艾略(🖋)特的通常批(🖲)评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大(🏟)教(🥀)(jiāo )堂的凶杀案1923艾略特的(🥏)政治观(📒)宗教(🚸)观和文化主(🎅)(zhǔ )张是(🕐)不可(😥)违背历(lì )史潮流的他一贯(🕷)主张以(🐃)宗教为政治文(🚾)(wén )化(🌽)的(de )中(zhōng )心实际教会来管理呀国家空气传播文化(🙊)最终达到(dào )拯救西方的在现代文明艾略特世界(🐒)观的偏(piān )颇(👆)倒致了(le )他诗歌内(📈)(nèi )容(🥂)的谬(🍉)误(wù )传统(🙄)与(😿)个人才能是(shì )像现代英美(🌀)诗歌的里程碑是象(😠)征(⏬)主义文学(🛑)(xué )中(🌌)(zhōng )最有代表性的作(zuò )品是艾略特(👾)的名(míng )动天下作(🙁)和影响最(zuì )深远(yuǎn )的作品第一章(zhāng )玄(📘)学派诗人将西方(🐢)社会描(⏳)画为万物(😇)萧(xiāo )瑟生(♉)机幽冥的荒原起首几(🍵)句(🤠)便透(💹)露出(👀)出(🍲)诗人(😶)深深(🎿)的痛苦和(✂)无尽的的失望和悲哀春天此刻该大(🍨)(dà )地回(🛋)暖生(🗓)机盎然而在诗人的笔下古代和现(📼)代文明的象征(zhēng )伦(lún )敦更是(🕓)一(🎮)片枯(🤒)萎(📅)的荒(🍴)原在这没有(✉)气(💍)恼的(de )栖息(🚙)于之所人不生不(💎)死虽生犹死心中只有(🎫)虚(💃)(xū )幻和绝望眼(👻)前的世界(😧)只肆意(yì )横行(háng )着海一样的情(🗞)欲在(zài )这难(🕣)以形容(róng )的现实中(zhōng )充斥(🚾)着(👥)市侩(kuài )卑(🦖)下(🚴)的人欲死(sǐ )亡后的阴(📼)(yīn )云浓的化不开地罩在了西方(fāng )世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走(zǒu )到死(💾)亡(👗)诗(📈)人把再现实社会诗说地狱现代人视为还(hái )没(méi )有(🍃)(yǒu )灵(líng )魂(hún )的幽灵(líng )第二章批评(🕕)的功(🎙)能用维(🎀)吉尔的荒原奥维德的(de )死(📪)者的葬(zàng )仪和莎(🦕)士比亚的对弈这些个作品中直(😓)(zhí )接描(miáo )写的(de )上(🈹)流(👈)社(💖)会男女(♏)的淫欲和罪恶与再现实低(dī )层社(🏀)会卑劣无(wú(🈂) )耻的(de )肉体交易叠映(yìng )线条清晰外(❇)在表现(👋)精神(🥒)枯萎凋谢道德(🛋)甘(🥁)(gān )愿堕(🖋)落的像现代生活物别(📽)出伊尼特中翡绿眉(méi )拉被(bèi )国(🦎)王(🛑)铁(💀)卢欧斯(🗂)轮(🍓)奸击杀(🌶)后变(📉)(biàn )为莺夜典故的(de )语句自然(🌤)使力(lì )地怎样表(🌠)达了诗歌深沉的主题对弈即(jí )争斗征着现代(📷)人的(🔘)勾心(🖲)斗角(jiǎo )用古代(🎵)的(⚽)暴行(🐙)和古代和(hé )现代(🧦)的罪(🔬)(zuì )恶相比较比较艾略(luè(🥛) )特认为现代(dài )人(🔁)反复重复着(🍙)古代的人罪(📄)恶(è(🎬) )世界贪(tān )恋兽欲人们成了毫无(🏖)人性的行尸走肉说(shuō(🧕) )他们是在老(🐟)鼠(👫)狗窝里在那里死人连(🔊)自己的骨头(🤺)都丢得凶光(💎)第三(sān )章(💬)变(👈)形(xíng )记态度伦敦这(💚)现代(dài )荒(huāng )原上俗不可耐肮脏罪(📅)恶的生活圣洁的教(💁)堂赞歌中世(📎)界重(🚦)复着铁卢的(🥊)兽行刺眼的月光下母女登俩(⛽)干着(zhe )卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而(🗑)急驰(💦)(chí )精神空虚的(🚂)青年男女在苟(🛁)合(hé )中被打发光阴人们寻欢作乐后(👔)留(liú(🏪) )下的(📁)浊(💧)(zhuó )物(💜)漂浮在(🧙)(zà(🚩)i )昔日(🚖)诗意(🌝)盎然的泰晤(wù )土河在诗人看样子情欲之火(🔼)毁灭了(🕞)人(🧝)性(xìng )也瞬间毁(huǐ )灭了大自然导致了这种化为灰烬(jìn )和无踪联结(🔠)在一(🎯)起的现实他向(🙇)佛(👈)陀强烈呼(hū )吁要(🚌)让焚尽(🤩)物的火来扫尽(🙈)情欲拯救人类烧啊烧(🔼)啊(🈯)烧啊烧啊(🤜)主啊你(🚬)把我拯拔出来主啊你拯(🧛)(zhěng )拔烧啊第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻(⏮)的象征(✉)有人(🐷)说(🐈)(shuō )它象征的内(🔍)容抵(🎓)得过但丁(🍣)的一部变(bià(🦉)n )形记(🎡)人(👌)在欲(🔵)海(🤩)中(🏬)已(👶)经死去已经死去后彻底忘掉生(shēng )前(🐘)的一(🕘)切让他静(jìng )静的望着在(👡)死亡后的欲(yù )海中学(🥤)会反思艾(😸)略特(😖)笔下的海应是情(😴)(qí(➰)ng )欲(yù )的(🏡)象征它夺回来人(🤹)的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪(🖕)恶(🗼)事实上艾略(luè )特是要现代人去正(zhèng )视(🛳)自(📹)己的罪恶浆洗(🏔)(xǐ )衣物自己(jǐ )的灵(líng )魂第五章火诫原先返回到欧(⏪)洲是(shì )一片干旱(hàn )的荒(🔍)原这一主(zhǔ )题诗的起(qǐ )首用耶(yē )稣(📒)(sū )被钉入在十字(zì(🦁) )架上来(💈)象征信(xìn )仰理想崇高的精(jīng )神(🛣)追求在欧洲(🤔)大地(🙅)上(👀)消失了诗人认为从此欧(💒)洲便成(🏕)了一片可怖的荒原(🍮)人们渴求着保住(🍹)小命(🍁)的水盼着救世主的出(chū )现(xiàn )热(🎶)切盼望世界的复苏灵(💱)魂的(de )再造他用水里的死(sǐ )亡(wáng )的典(🥁)故写(xiě(🕉) )了耶稣(🏤)复活后的(🍿)身(👳)影(yǐ(😫)ng )然(rán )而基(👌)督不曾重(🍠)临却听到了(le )惊(jīng )天动地(🌅)(dì )的声巨响革命的象(🐾)征艾(🏰)略特把(🗽)社会主义革(🍠)命(mìng )纳入人类(lèi )的(⬜)一场灾难到最后诗人借雷霆的(de )话告诫人(💀)们(🥪)(men )要施舍可怜(lián )同(🏟)情(🧡)克制皈(🤭)依佛(🔹)教(🚿)宗教那样大地才会复苏(🏬)人们才分远离(lí(💊) )了不(bú )死不活(huó )的处(📼)境我(wǒ )得到紫钻的(🔘)宁静枯死的荒(🍨)原俗不可(kě )耐丑恶虽生(💯)犹死的人们(🕑)复活一(🕍)次的希(xī )望才是一条主线刺穿了全诗阴寒(há(🌈)n )朦胧的画面(🍓)深(shē(🐲)n )沉地态(➡)度(dù )了人欲(🗃)横渡精(jī(🥙)ng )神堕(😚)落道德沦丧生活卑鄙龌龊委(🤘)琐丑恶黑暗地的西(xī )方社(🌮)会(🌨)的其实面(mià(👙)n )貌去(qù )传达出(🔛)第一次世界大战后西(🙊)方(fāng )人对世界对现实(🗻)的(🔑)厌(🌐)恶(🐝)普遍的(de )失望情绪和幻灭感态度了一代(📹)人的精(jīng )神(😟)病态和精神危机最终达到否定(dìng )了古代和现代西方文(wén )明(míng )同时(shí )诗(🏞)歌把(👗)西方社会的堕(💧)落归之于(yú )人的原罪把可以恢复宗教(jiāo )精神当作拯(🚰)救他们(👝)西方世界(🚶)(jiè )拯(🍈)救自己(😩)现代人的灵(🥞)丹妙药上级主管部(bù )门出艾略(🔷)特思想(🏹)上的古板守(🏰)旧和反革命炼狱在艺(🚲)术上的成(😱)就远远超过中(🐤)国古代(dà(㊗)i )派的别的(de )诗作(zuò(💼) )是(🔑)一(🥍)首具备(💟)借鉴吸收价值值得(✔)认(rèn )出来认真分析研究的杰(jié )作这首抒情(🎡)长诗风格多(duō )样表现手法不拘一格柔和了象征主(zhǔ(♋) )义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情(💎)与讽(fěng )刺(cì(🐡) )描绘出(🥟)与(😮)警(🚙)句神圣庄严精致典雅的诗(shī(💏) )句(🚍)滑稽(🍮)可(🏣)笑可哂的市井俗(👙)语相互(🎛)纠缠(🔋)穿(chuān )插为五彩缤纷的景象(🤡)大量(liàng )的(🔝)典(diǎn )故作者(🐵)摘录36个作家56部作品和6种外文比喻委婉(wǎn )的表(🚵)达联想对应等象征主义手法(fǎ(💓) )及意象叠加过时空交错(cuò(⭕) )等现代(🛍)诗(shī )歌表现手段诗(🕔)人为了纯(🛵)(chún )熟他甚至直说按结构了(🛶)喻示里(lǐ(🐪) )套象征神(♋)话里(🧡)面套神话神话和现实(📬)缠绕(rào )历史与(🔚)现(🎑)实杂柔疏(🚸)与密(mì )融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化(✝)有机地(dì )统一起来(🍨)极大地十分丰富(fù(🎿) )了(🕢)(le )诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想(xiǎng )内容雷霆的话在艺(🍓)术表现上的不足(🎧)是(🕋)用(🤗)典故(gù )太多(duō )且想像(xiàng )之中联想和(hé )明显的(👘)暗(👷)示都内带(🍚)(dài )很大的随(🥩)手(shǒu )性导(🚿)(dǎ(🛃)o )致诗歌涩难辨使一般读者望而止(🉐)步若无艾(🔕)略特自己再(👷)加的50多条注(zhù )解许(xǔ )多地(dì )方(🛒)都无(wú )法(🤘)(fǎ )懂(dǒng )得充当西方现代主义的第一个流(🍌)派后期象(🚯)征主义(🌛)对(🐗)文学的发展(🙁)是有独(dú )有贡献(🤦)的它在艺术上(🎣)的凭空创造新(🌉)(xīn )开拓(🕙)所到(dào )得(⚪)的成功(gō(🌠)ng )经验丰(fē(👉)ng )富(fù )了诗歌的表现手(🐜)段(duàn )增加了(🏍)诗歌的艺术感染力会影响了现代主义(🕵)的单独的流派象征主义(yì(🏇) )作(🚕)家(jiā )下大力表现内心(xīn )世界(jiè )也对文学领域的(🥫)拓(🏴)展可是(🛶)象征(zhēng )主义(yì )在艺术上(🤠)过(guò )分追求(🔝)表现形式(🔒)而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去(🖤)的(🌦)悲观主义宗(🌡)教(🐾)神秘主(zhǔ )义和反(🍇)(fǎn )动倒退(tuì )的社会主张则是应绝对(🎽)否定的(🌙)