简介王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：長澤つぐみ吉岡睦雄/
- 导演：Kirdy/Stevens/
- 年份：2013
- 地区：印度
- 类型：谍战/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-12 21:48
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会在龙场悟道(dà(🏀)o )1王(❗)阳(🛅)明为什么会在龙(🍛)场悟(🌐)道大明正德(👃)(dé )三年的(🏃)一(yī )个春夜比(📍)(bǐ )较偏僻(✳)的贵(guì )州龙场驿(🎦)传他来了一阵放声大笑这笑声(😇)出处一个三十(🦊)六(liù )岁的中年大叔之(zhī )口它有如(🥘)一声惊雷划破夜空又(🏜)宛如一(🔼)个婴儿的第一声啼(🍍)哭震骇(⛩)了世人的(🔝)心灵震(zhèn )颤这(🚭)阵大笑在中国(📠)思(sī )想史上全部土地(💉)极为重要地位(wèi )和(🤶)意(✊)义的一个(🔛)(gè )儒(👰)家思想学派心(🎍)学(📜)至此(cǐ(👥) )刚(➡)刚(gāng )诞生心学是什(🗿)么(😻)为么(🤲)(me )是王阳(🦕)明这种(💴)(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟(wù )出的他是怎样参悟进去(qù )的我们下面一(🐪)一来探(tàn )讨(tǎ(🧡)o )探讨一(yī )悟(🛍)道(dào )前(qián )的王阳明王(🖱)阳明原名王守(🍘)(shǒu )仁字伯安(👦)明朝浙江绍兴府(🧤)余(🍤)姚(💄)县人子(zǐ )弟于一(🌠)个书香世家他的父亲王华是明朝的状元(🕖)但王(wáng )阳(yáng )明却对科举(📋)没(📩)什(🌛)么兴趣(🤱)怀疑科举不是第一(🛀)等(dě(🐴)ng )打紧事(🐘)(shì(🙅) )读书(🕘)好的目的(🙀)不是什么当官而是(💤)(shì )做(zuò )一个圣贤(🖲)在他生活的年(nián )代朱熹(⛹)的理学思(⬇)想已(yǐ(💀) )从属地位(🐻)了中国三(sā(👈)n )百多年程(🤘)(chéng )朱理学以(yǐ )为(🥗)万物皆有天理所(⬇)谓物(👝)有相关连精粗(cū )一(yī )草一(🌹)木皆具至理这(📫)时的王阳(🌪)明(mí(😁)ng )这一点(🥂)都是(🚸)更加(🥧)(jiā(🕺) )我(wǒ )相信的(📠)另外(📗)亲自(zì(🔄) )做了尝试十五(📅)岁时(🐱)他和(hé(🚊) )朋友一起坐对竹(zhú )林苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙(😰)去脉生长机理试图找寻竹子所含(📹)着(zhe )的道但是他的朋(péng )友不到三天就(🔌)病到了他自己一定要(yào )坚持了(le )七天而且是没有能找到天(👑)理不但(🖌)差一点格出了神(📲)经(💆)病守仁龙场悟(wù )道(⬅)王(🐞)阳明并无彻底放弃他(tā )在二十(🔏)岁和二(🚛)十六岁时又分别并且过两次穷理(🔙)(lǐ )的努(nǔ )力只不过结(👳)果(🔬)是(shì )一样的(de )什么也格不进去从此(😷)之(🚞)后王守仁对尊德性学说出现了(le )极高(🛋)的怀(huái )疑(yí )他的格物实践那就是中国哲(🌭)学(xué )史上著(💥)名的守仁格(🥞)竹(💣)弘治十(shí(💃) )二年二(⏹)(èr )十(shí )八岁的王守仁会试中第中二甲(🐗)第(dì )七名进(🛎)(jìn )士授兵(bīng )部(bù )主事几年后明孝(💋)宗(🕶)崩逝登基的正德皇帝宠信(🕸)(xìn )以刘瑾为首者的宦官集(👪)团(🈺)实行特务统治刘瑾(jǐn )权势臭烘(hōng )烘一手御使了内(🍗)阁内(nèi )阁首(shǒu )辅(fǔ )焦芳奏事的奏折(🏰)都(🚒)要(yào )准(zhǔn )备两份一(🎙)份(🚈)给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成(chéng )任务(✏)了立皇帝的(🐭)外号形(🏗)成(🏰)了一手包天的政治(🎞)局面刘谨遇(🥦)上刘瑾的作威作(🥪)福御史戴(dài )铣薄彦徽等人(rén )上(shàng )奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷刘瑾(⏬)但(🎬)被(🔥)刘瑾矫(jiǎo )诏(😽)抓入(rù )大牢刚正不阿的王守(shǒu )仁丝(sī(🧗) )毫不理会自己(🚗)的安(ā(📝)n )危(👧)(wēi )上奏力辩但是他(😚)的奏章根本(💴)起不到什(shí(🏿) )么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为(🌦)敌的(🍥)王守仁打(🐜)了四十(🐽)廷(🙃)杖发(fā )配到边远(🔦)山区的贵(guì )州(zhōu )龙场驿(📢)(yì )因此在路(🖐)上还几次派人去想暗(😸)杀王守仁(🐞)多亏王守仁(😺)机智做(zuò(⛹) )出决定了(🦈)投江自杀的伪现场才(💲)难以逃脱刺客(😇)回到贵州二龙场(🧥)(chǎng )驿是个什么(🤬)地方被贬谪坐(📦)落今天的贵州省修文县(xiàn )境内在当(🏼)时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地(🆓)这里天无三日晴地无三里平人无(wú )三分银是一个(🍨)就没农田(tián )过的远(🗿)古(📯)时期之地漫山遍(🔰)野(💖)毒虫(😝)猛兽瘅疬划(🤱)地为(🏸)王又兼且周边是少数(🏰)民族同胞语言不通缺衣少粮条(🥣)件十分艰苦王守仁曾在(😮)自己的何陋(⛅)轩(🐝)记中具(jù(🥟) )体描述过这种地(dì )方始(shǐ(😂) )予至(🛎)无室以止能居丛棘与在迁于(🚓)东峰(🔠)就石(🍄)穴而居之(zhī(📓) )又阴以湿连住的地(dì )方都(😐)就没在这里王守仁根本(běn )不会又不是有什么(🆘)朝廷官员了(📑)只是过着和野人(💰)一样的生活他亲自来犁地有时采(🥦)野菜度日得了病也(yě )是没有药只有靠(🧀)(kào )当地的巫师跳大(🏴)神治疗在这(🥄)种离(➿)开故乡远远离开熟悉的城市生活的(🎟)地方王(wáng )守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增可是他最(❗)掀心的(💒)是国事是(🎧)朝政的(🥞)糜烂(🏾)但是他(🤡)又(yòu )帮不(🥞)上忙这(📫)样的痛苦让他(tā )溪水清一跌照我(🙂)白发(🍟)生(🏰)了什(shí )么他忧虑韶光(🎁)易(yì )逝忧虑(😙)渺(🎍)渺(miǎo )百年内吾道(dào )终(zhōng )何成恰恰这个苦难(nán )历练了王守仁的意志让他看透了富贵(🙉)如尘(🙋)沙浮名(🥅)亦柳(💶)絮他在这样的逆境(📴)空间中(🏃)仍旧坚持两个月自(zì )己(jǐ )的求道之路(lù )深入天理之路(🎆)(lù(😀) )三王阳明(🏏)如(🗯)何悟出(✴)的道(dào )王阳明悟得(🌿)的过程颇具英雄王(🐇)座(zuò )性据王阳明年谱记载他(🍣)在(🕓)龙场驿中日夜端居(jū )澄默(🔊)以(yǐ )求静一而(ér )久胸中飞(🔻)飞(fēi )扬扬(📟)始之(🔦)圣人之道吾性自足向之求(🤛)理于(😻)事物者误也(yě )乃(👇)(nǎi )以默记五经(🚙)之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的(de )探索(👷)求(qiú(🍟) )知再(zài )次完成(🐢)了量变到质变的过程的过(🍌)程修心(📢)的关(🆓)键就是想明白了了其(🏣)中(⏳)的奥妙这种悟是可(〽)以(👋)剧烈人(🚵)的(de )一生也(🔅)这个可以在某一个瞬间而(ér )王(💭)守仁(rén )的领悟就(🧠)(jiù )发生(shēng )在那一(🥛)刹那(🔡)关与(yǔ )他(🐍)的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤(🚋)寐中(🆕)若(🔙)有(🌟)语(🔡)(yǔ(💆) )人之者禁不住呼跃(🥍)从者皆惊始(🕝)知圣人(rén )之(zhī )道吾性安于(🐅)向(🏑)之求理于事物者(😜)误也他好(⤴)似一只(zhī )虫(👗)子再次冲(⛴)破(🖥)了那一(yī )些缠绕他的(de )茧化蝶而(é(😳)r )出数百年(nián )间默记五(🤔)经之言证之莫不完全吻合这(zhè(🌗) )就是(🖨)思想史上空(🐄)前(🕵)著名的龙场(🚅)悟道四王阳明悟出的(de )道是什么阳(😾)(yáng )明心学(xué )的理论(🔟)核心(xī(⚡)n )也(🌥)就是龙场领悟出的道的(de )内容(róng )说站了(le )起(🐺)来很简单啊(ā(🆕) )就(🕡)(jiù )四句话无善无恶(è )心之体有善(🥒)有恶(è )意(📨)之(🆘)动知善知(📍)恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王(wáng )守(💦)仁怀疑人的良(🍑)知是草木瓦石的良知(🙋)风(fē(🐰)ng )雨(yǔ )露(🌇)(lù(🎚) )雷日月星辰禽兽草木山(shā(🎩)n )川(🤱)土石与人原只(🤔)一(💆)体故五谷(🍪)(gǔ )禽(qín )兽之类(👊)皆可以养人(ré(📪)n )药石(shí )之类皆可以(🖋)疗疾只(zhī )为同此一气故能相(🎡)通(🌆)良知天理(🎀)心之本(🍨)体本(🆘)来那是如如不动(dò(💚)ng )无善无恶非善非恶的但是(🕯)人在有所不同(📜)的情景(🏻)下(xià )却有善意(yì )善行故(😄)意恶行好人也很有(🤶)可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做出决定恶事坏人也(yě )许也(🏯)做(🎳)过(guò )好事一个人要是不能对(duì )的地分辨善和恶把(🌶)恶拿(😈)出来善把善只不(💚)过是恶那(🕦)(nà )么他的良知(zhī )也会又出现错误此时(shí )的(de )心(🚧)已(yǐ )经被私心和物欲(⤵)掩没了(🦀)所(suǒ )以(🤑)我人(💾)要很努力(lì )使自己的心回(🕸)到(dà(⛄)o )无善无恶的状态才能有错(cuò )误的的良知才(🥂)能错误(wù )的的穷理(😒)阳明(míng )心学这个可以(🔝)胜(shèng )知行合一三个字简洁(🕑)的语言也应该(🧚)是现在说的知行合一致良(liáng )知应该是去恶为(🥔)善那是存(🍪)天(tiān )理灭人欲(yù )所以王阳(yáng )明自己总结道诚意正心是(shì )学问(💦)大头脑(nǎ(🐌)o )是圣(👽)人教人(🤾)第(🈶)一义致良(🎳)知三字真圣门(🧐)不立(✌)文字吾一生(shēng )所(📢)遇讲学只不过(🤤)致良(liáng )知三字五(🍚)为(🥏)什(shí )么只(🖼)(zhī )有(📽)王(wá(📚)ng )阳明能悟(🍻)(wù )出(⛎)道(dào )一种思想流派不(🐦)(bú )可能是在虚空中(🐊)有一种(🐅)的就算是(shì )是王阳明这样的大贤也不可能凭空(kōng )出现弄出(🦀)知行合一他的思想基础是(🏰)什(🛷)么现在一般(bān )怀疑王阳明的(📼)(de )成(🔶)就(jiù )是(shì )他佛道儒三(sān )家(♋)兼(⛓)学的结(🐔)果他(tā(📣) )的心学也(yě )组(👟)建(🐋)在儒家释家(💅)和道家(🥕)三家思想基础(📁)上的哲学(🛷)朱熹王阳明的心学是(shì )在(⏰)陆九渊宋(sòng )明(míng )理(📳)学(🏹)基(👽)础上有一种(🈁)的陆(lù )象山先生主心即理说主张宇宙叶(🚞)白(🐹)吾心吾心即(jí )是宇宙对(😍)王阳(👛)明的影响很小朱熹表(🥃)示(🏦)异议格物(🙋)致知(zhī )强(🥞)调怎么学习(xí )知识的(🙎)(de )重要(yào )性以为人的道德水平是会随着知(zhī )识的增长(zhǎng )而增长的那样的(🍒)说法小编本(⌛)人不质(zhì )疑历(🏬)史上(🔋)有才的(de )人过多了而陆九(jiǔ(🎱) )渊(yuān )强(🛺)调什么明(⚾)心学的目的并不单本质只学知识完全(🔚)是(🌭)替做一个有道德(🈚)(dé )的人在人的心(xīn )理和行为(wéi )彼此间(🤶)(jiān )联系(🚠)联系上朱熹(💈)怀疑心(📢)有人心(🚖)(xīn )与道(💇)心之分道(dào )心(🌵)是人心的主宰人心必(🌉)(bì )须(🍰)给予道心的统(🌟)领(🕰)也就是心统性(🧓)情陆九渊(🗝)认为(wé(🥟)i )心是人的本(bě(🔂)n )质所在的(⏭)位置心是理理就(🚟)是心而(😷)王守仁的心学特别强调心(🛸)即(😊)是(shì )理确(què )实受了陆(lù )九(jiǔ )渊的影响所以才后世(❇)也(yě )把他们总(♑)称(🌼)为陆王陆九渊我不记(🏬)得在(zài )哪见到过一个故事王阳明(🕹)青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某(🌲)日这(🈶)(zhè )位和(🚚)尚口占一偈杯子(🦁)扑落地(🛌)响(😢)声明沥沥虚空(➡)齑粉也狂心当下(xià )息王阳明思(sī(🤣) )索许久回赠的(🛄)偈语是春到(dào )花(🥉)香处处秀山河大地(🔟)是如来从这里我(wǒ )们也(🍀)可以猜(🚯)想青年时期的王阳(yá(🎁)ng )明就(jiù )在认真思索心与道的联(💇)(lián )系而且他后(hòu )来我(wǒ )们(men )的(👛)心学(xué )很明显(🔁)给予了佛(fó )家这些智慧的(🙇)影响六(liù )笑(🍂)语的(de )一点感想本文作(zuò )者(🛄)是(📐)一位(🍆)心学的信仰自(🕵)己者也读(🐼)过阳(yáng )明先生的大作在本(⛔)文(wén )作(⏯)者很显(xiǎn )然深陷逆(nì(🛋) )境的人如(🐬)果能可以(🦀)排除一切(qiē )困难(🛸)彻底(dǐ(😺) )放弃世俗的烦恼一心(🥓)一路(lù )探索是是(shì )可以做到彻(chè )悟(wù )提升(💄)一(🧜)(yī )个更(💕)高(🈲)一级(🏐)的(🥎)思(🤢)想境(👰)(jìng )界的心学三圣(🚍)雕(🌰)像从历(lì )史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王(🔪)被囚禁(😼)创作(🐔)作品周易司马迁(⛰)牢中(😦)著史(🧚)记孙膑(bìn )受刑写兵法韩(☝)非(🔴)子狱中写说(shuō )难(➗)他们都是(shì )在逆境(jìng )中(🐶)完(👭)成了思想(xiǎng )的升(👩)华(huá )阳明先(xiān )生是古代公(gōng )认(♌)的圣贤在(zài )龙场驿这种艰(😄)苦的环境中他是(shì )没有击(💹)倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想体系待到今天他(🎉)的(de )心学无(🌴)法形成了那里流派(pài )甚至还国内传播到了世界但(🛅)知(zhī )行(⤵)合(😗)一(yī )依旧是(🚲)他的(⛩)(de )精髓事实上(🚾)有人(🔚)提过心学是中国古代成功学最(🎃)佳的位置指导思想21世(shì )纪将会是王阳明的世(🤒)纪参考资(💒)料王阳明年谱(pǔ(😆) )